От Иконии IV века и календаря средневековой Руси — до двух поздних метрических свидетельств живого имени.
Амфилохий: от христианского Востока до средневековой Руси
В Каппадокии IV века одно редкое имя носили сразу два человека одной семьи — отец и сын. Старший был известным ритором и адвокатом; младшему предстояло сделать имя Амфилохий частью церковной истории.
Отец и сын
Будущий епископ родился около 340 года. Амфилохием звали и его отца: Григорий Богослов обращался к старшему по имени и отдельно писал о его сыне, поставленном епископом Иконии. Так семейная передача имени подтверждается письмами современника, хотя почему его получил первый Амфилохий, источники не сообщают. Письмо Григория Богослова · исследование семьи
Адвокат, ставший епископом
Младший Амфилохий изучал право и работал адвокатом в Константинополе. Затем он оставил столичную карьеру, поселился в уединении, а около 373–374 года стал епископом Иконии — главного города Ликаонии, области в центральной Малой Азии. Он отвечал не только за город: его епархия охватывала многочисленные сельские общины молодой церковной провинции. Oxford Dictionary of Late Antiquity · BiblIndex
Икония стояла к северу от Таврских гор и существует до сих пор: сегодня это турецкая Кония.
Круг показывает городской район, а не границу древнего поселения. Ссылка на карты открывает современную Конию как именованный город, без приблизительной координатной метки.
Епископ, которому задавали трудные вопросы
Около 375 года Василий Великий посвятил Амфилохию трактат «О Святом Духе». Поводом стали точные вопросы молодого епископа о словах богослужения. Амфилохий был не почётным адресатом, а собеседником, чьи вопросы помогли появиться одному из главных богословских текстов века. Василий Великий, «О Святом Духе», гл. 1
Он возглавил собор в Иконии в 376 году, участвовал во II Вселенском соборе в Константинополе в 381-м и позднее председательствовал на соборе в Сиде, городе на южном побережье Малой Азии. За перечнем дат виден характер человека: Амфилохий умел разбирать сложные споры, руководить епархией и твёрдо защищать свои убеждения. В церковной памяти он остался образованным, стойким и мужественным пастырем — учителем, защитником веры и примером самообладания. Исследование ликаонского епископата
Урок для императора
Церковный историк V века Феодорит Кирский сохранил рассказ о встрече Амфилохия с императором Феодосием I. Епископ почтительно приветствовал правителя, но почти не удостоил вниманием его сына и соправителя Аркадия. Феодосий разгневался — и тогда Амфилохий раскрыл смысл своего поступка: если земной отец не терпит неуважения к сыну, как Бог может принять тех, кто отвергает божественное достоинство Его Сына?
По словам Феодорита, император понял этот наглядный довод и запретил собрания противников никейского учения. Созомен передал похожую сцену, но оставил епископа безымянным. Перед нами не протокол дворцовой аудиенции, а предание о человеке, который сумел превратить сложный богословский спор в один смелый и понятный жест. Феодорит Кирский, «Церковная история», V.16 · Созомен, «Церковная история», VII.6
Память святителя совершается 23 ноября. В этот день его имя вновь звучало в храме — вместе с рассказом о его жизни и текстами службы.
1097: имя на новгородском пергамене
В 1097 году в новгородском Лазаревском монастыре закончили ноябрьскую Служебную Минею — богослужебную книгу с текстами служб на каждый день месяца. На её пергаменных листах находится и служба Иконийскому святителю. Описание рукописи СПбИИ РАН · публикация службы, с. 436–440
В службе Амфилогия называют «божественным громом и трубой духовной», наставником верующих и противником ересей; затем просят о его непрестанной молитве за всех.
«Служебные минеи за сентябрь, октябрь и ноябрь» / изд. В. Ягич. СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1886. С. 436; текст по новгородской Служебной Минее 1097 года.
Показан только фрагмент, необходимый для проверки чтения; золотистая подсветка добавлена редакцией.Ἀμφιλόχιος → Амфилохий → Амфилогий → Ампилог
Новгородский пергамен впервые документирует русскую форму Амфилогий — с согласной г вместо греческого х. В устной речи редкое книжное имя упрощалось дальше: сочетание мф превращалось в мп, а безударное начало писцы позднее передавали как Ам-, Ан- или Он-. Так рядом с Амфилогием появились формы Ампилог, Анфилог и Онфилог.
Именно здесь имя надёжно входит в русскую книжность — уже в форме, из которой языковед В. А. Никонов выводит будущую фамилию.
- ок. 340Каппадокия · сын получает имя отца
- 373/374Икония · Амфилохий становится епископом
- 381Константинополь · II Вселенский собор
- 1097Новгород · на пергамене записан Амфилогий
- 1105Владимир-Волынский · епископ Амфилохий
- XV векГлушица · Амфилохий Глушицкий
- 1803 · 1846Киев · Самара · имя в приходских метриках
Между греческим Ἀμφιλόχιος и русским Амфилогием — семь веков. Переход к форме на «г» впервые виден на новгородском пергамене 1097 года.
Из книги — в жизнь
В 1105 году Лаврентьевская летопись называет Амфилохия, поставленного епископом Владимиро-Волынским. В XV веке имя носил Амфилохий Глушицкий — ученик Дионисия Глушицкого и будущий глава Покровского Глушицкого монастыря. Лаврентьевская летопись · Православная энциклопедия
Две приходские метрики показывают, как имя святителя переходило из календаря в жизнь. Анфилохий Романенко родился в Киеве 23 ноября 1803 года. Через сорок три года, также 23 ноября, в Самаре родился незаконнорождённый Анфилохий; его крестили на следующий день. Редкое имя и точное совпадение обеих дат с днём памяти Амфилохия Иконийского указывают на один и тот же выбор по святцам: новорождённых назвали в честь святого, чью память совершали в этот день.
В записи названы родители Анфилохия Романенко. Он родился в день памяти святителя — 23 ноября 1803 года. FamilySearch ↗
Ребёнок родился в Самаре 23 ноября 1846 года и был крещён на следующий день. В метрической записи отец не назван. FamilySearch ↗
Через четыре века после новгородского пергамена имя выходит из книжного и монастырского круга в мирской документ. Около 1495—1497 годов на суде ярославского тиуна присутствовал Анфилоф Селиванов — первый найденный живой человек, прямо названный близкой народной формой имени. Ещё через сорок лет переписчик на Волге запишет Тонкого Онфилогова: здесь личное имя уже превратилось во второе именование на -ов.