Анфилог Иванов сын Констянтинова
Буквальная расшифровка
... да из великого князя села ис подклетного и Старотумова крестьянене Анфилог Иванов сын Констянтинова ... сказали по великого князя крестному целованю ... что та земля — пречистые Лговского монастыря Рупосовские деревни ...
Имена, биографии и смысл
Имена: 1 · пояснений: 11
Здесь разобрано не только чтение имён. Для каждого человека показаны его роль, варианты написания, родственные и владельческие связи, хронология, география, сила доказательства и точная граница между фактом и гипотезой.
- Анфилог Иванов сын Констянтиновавеликокняжеский крестьянин, участник обыска о происхождении деревни
Формы имени: Анфилог Иванов сын Константинова · Анпилог Иванов сын Константинова · крестьянин Анфилог Иванов сын Констянтинова
Прямой носитель имени и документированный крестьянин эпохи первого описания Онфилогова; не тверской эпоним без нового связующего акта.
- Полное именование
- Анфилог — личное имя; Иванов сын — отчество. Форма Констянтинова может быть дополнительным семейным именованием, но её точное устройство требует проверки оригинала.
- Сословие
- Слово «крестьянин» стоит в самом источнике; это не вывод по контексту.
- Дата и поколение
- Грамота относится к 1530-м годам, то есть Анфилог был взрослым современником первой писцовой записи тверского Онфилогова 1539/1540 года.
- Его место в обыске
- Он не назван жителем спорного Рупосова или монахом Ольгова монастыря. Его привлекли как одного из великокняжеских людей округи, способных под крестным целованием подтвердить память о земле и поселении.
- Историческая ценность
- Человек с точной формой имени участвовал в разбирательстве о давности, основании и принадлежности деревни — ближайшем жанровом аналоге искомого свидетельства об Онфилогове.
- Что значит «кто деревню поставил»
- Обыск связывает возникновение недавнего поселения с действиями конкретных людей. Это доказывает, что вопрос об основателе деревни был понятен современникам буквально и мог сохраняться в памяти соседей.
- Контрольный пример Митусова
- Свидетели объяснили другое название формулой: селище зовётся Митусовым, потому что там жил конюх Митус. Такая причинная строка — именно тот уровень доказательства, которого пока не хватает для тверского Онфилогова.
- Почему это лучший образец крестьянина-эпонима
- Здесь совпадают полная форма Анфилог, прямо названный крестьянский статус, нужное десятилетие и документ о происхождении деревни. Ни один другой найденный тёзка не соединяет все четыре признака.
- География
- Рупосово — современное Рубцово Рязанского района. Подклетное локализуется краеведческой публикацией между нынешними Страховом и Тяпкином на Скнижке; чтение Старотумово в публикации сопровождено вариантом Стародумово. Акт не распределяет Анфилога и Исая по двум селениям поимённо.
- Граница
- Рязанский уезд, Рупосово, Подклетное и Старотумово не соединены документом с Никольским Свечином или Юрловыми.
- Что изменит статус
- Нужен документ о его службе, родне или земле в Тверском уезде либо акт, соединяющий его с Юрловыми и Никольским Свечином. Без такого моста переносить рязанского крестьянина в Тверь нельзя.
Смысл: что эта запись добавляет к истории семьи
Ниже — связное объяснение самого источника: какое событие он фиксирует, кого называет, с какими местами и родственниками связывает и что именно добавляет к истории семьи или её переселения.
КТО НАЗВАН
В рязанской судной грамоте 1530-х годов Анфилог Иванов сын Констянтинова прямо назван великокняжеским крестьянином из Подклетного или Старотумова. Личное имя, отчество и сословие стоят в самом источнике. Фраза перечисляет двух крестьян после двух селений, но не показывает однозначно, кто из какого села.
ГДЕ ПРОИСХОДИЛО ДЕЛО
Рупосово сохранилось под изменённым названием Рубцово в современном Рязанском районе. Рязанский топонимический словарь прямо сопоставляет Рупосово писцовых книг XVI—XVII веков и позднейшее Рубцово. Поэтому точка на карте показывает документальное место государева обыска, а не предполагаемое родное село Анфилога.
ЗАЧЕМ ЕГО ОПРАШИВАЛИ
Государев обыск выяснял принадлежность земли, давность Рупосова и конкретный вопрос, кто поставил деревню. Анфилог вошёл в большую группу местных людей, подтвердивших по крестному целованию старое владение Ольгова монастыря.
ПОЧЕМУ ЭТО ОСОБЕННО ВАЖНО
В том же деле происхождение соседнего названия объяснено буквально: селище называли Митусовым потому, что там жил конюх Митус. Перед нами точная модель утраченной формулы, которую хотелось бы найти для Онфилогова: имя человека, его проживание и причина названия в одной строке.
ГРАНИЦА ВЫВОДА
Анфилог доказывает реальность крестьянина с таким личным именем ровно в нужную эпоху и делает сценарий крестьянина-первопоселенца исторически правдоподобным. Но Рязанский уезд не связан этим актом с Никольским Свечином, Юрловыми или Тверским уездом; это сильнейшая социальная параллель, а не найденный эпоним.
Рабочее описание — не расшифровка
В 1530-х годах великокняжеский крестьянин Анфилог Иванов сын Констянтинова участвовал в государевом обыске о происхождении и земле деревни Рупосова.
Исторический и исследовательский контекст
Контекст документа
- Научный именной указатель
- Именной указатель к III тому «Свода письменных источников по истории Рязанского края XIV—XVII вв.» не просто повторяет буквальное «Анфилог»: он ставит человека под нормализованной формой «Анпилог (Анфилог) Иванов сын Константинова, крестьянин». Это независимая редакторская квалификация Анфилога/Анпилога как личного имени, а не готовой фамилии Анфилогов.
- Можно ли считать строки одним человеком
- Формула источника построена как «Анфилог Иванов сын Констянтинова»: Анфилог — личное имя, Иванов — прямой патроним, Констянтинова — дополнительное родовое или фамильное именование в старой зависимой форме после слова «сын». В том же акте по такой модели записаны Степан Яковлев сын Безобразова и Еря Данилов сын Подолного. Поэтому называть человека «Анфилогом Константиновым» можно только как осторожное современное сокращение, не стирая буквальную трёхчастную формулу.
- Охват проверки
- 29 августа 2026 года сплошным поиском проверены открытые полные именные указатели ко всем четырём томам Свода А. И. Цепкова. Основы Анфил-, Анпил-, Онфил-, Онпил-, Амфил- и Ампил- дали ровно одну целевую позицию — этого Анпилога (Анфилога) в III томе. В I, II и IV томах других носителей ряда нет; найденный в III томе Понфилка относится к иному имени.
- Place Assessment
- Рупосово надёжно отождествляется с современным Рубцовом Рязанского района. Отдельное Подклетное действительно существовало в средневековой Рязанской земле: краеведческая локализация помещает исчезнувшее поселение между современными Страховом и Тяпкином на левом берегу Скнижки. Поэтому слово «подклетного» в строке нельзя автоматически превращать только в административную характеристику дворцового села. Старотумово известно пока лишь по этому акту; издатель допускает чтение Стародумово. Поскольку после двух селений названы два крестьянина без поимённого распределения, родным местом Анфилога остаётся одно из двух — Подклетное или Старотумово.
- Как находка меняет дальнейший поиск
- Рязанский кандидат подтверждён лучше как отдельный человек, но не получил семейного продолжения в четырёхтомном указателе: там нет его сыновей с патронимом Анфилогов/Анпилогов и нет второго человека того же ряда, которого можно было бы связать с ним. Это понижает вероятность простого уже готового маршрута «семья Анфилога Константинова — Орёл», но не исключает переход: сыновья могли войти в службу под иным именованием, а сохранившийся Свод не является сплошной переписью всего населения.
- Следующий поиск
- Искать не повтор фамилии, а великокняжеские сёла Подклетное и Старотумово/Стародумово в писцовых и платежных книгах 1550—1570-х годов: состав дворов, детей и выбывших людей; отдельно проверять полные формулы Василия, Микулы, Перши, Нечая, Пахома, Тимофея и Терентия и пометы о верстании в дети боярские или переводе в новый город.